بررسی علت تغییرات سود عملیاتی "رافزا"
به گزارش کدال نگر بورس 24، شرکت رایان هم افزا در خصوص تغییرات بیش از 30 درصدی سود عملیاتی دوره 6 ماهه منتهی به 31 شهریور 1403 نسبت به دوره مشابه سال قبل توضیحاتی ارائه نمود.
ایسنا/قم پژوهشگر تاریخ و سیره اهل بیت(ع) گفت: امروزه هویت شهر قم، یک هویت مذهبی، زیارتی و انقلابی است که محور حرم مطهر فاطمی و بر مدار حوزه علمیه، باز تعریف و تثبیت شده و گستره تاثیر هویتی و الهام بخشی آن فراتر از مجاوران و زائران حضرت، در سطح ملی و جهانی است.
محمدباقر مشکاتی پژوهشگر تاریخ و سیره اهل بیت(ع) در گفت وگو با ایسنا، اظهار کرد: شهر مقدس قم اولین شهر شیعه ایران اسلامی است و پس از هجرت پر خیر و برکت بانوی تمدن ساز حضرت فاطمه معصومه(س) در طلیعه قرن سوم به دیار قم، رفته رفته هویت شهری قم از هویت باستانی و تاریخی به هویت مذهبی، زیارتی تغییر یافت. در عصر حاضر با تاثیرگذاری هایی که به برکت بارگاه منور فاطمی در خیزش ها و جنبش های اسلامی به ویژه در شکل گیری و پیروزی نهضت اسلامی امام خمینی داشت، به پایگاه و خاستگاه انقلاب اسلامی ایران تبدیل شد، لذا هویت انقلابی نیز به آن افزوده شد.
این پروژهشگر دینی اظهار کرد: امروزه هویت شهر قم، یک هویت مذهبی، زیارتی و انقلابی است که محور حرم مطهر فاطمی و بر مدار حوزه علمیه، باز تعریف و تثبیت شده و گستره تاثیر هویتی و الهام بخشی آن فراتر از مجاوران و زائران حضرت، در سطح ملی و جهانی است. این مکان مقدس، معنویت و معرفت ناب اسلام را در سراسر ایران و جهان اشاعه داده و کانون توجه زائران داخلی و خارجی است.
مشکاتی گفت: از منظر اقتصادی، حرم مطهر به عنوان یک جاذبه گردشگری مهم، موجب ورود حجم زیادی از منابع مالی به استان قم می شود. زائران و گردشگران برای تأمین نیازهای خود از جمله مسکن، غذا، حمل و نقل و سوغات، هزینه هایی را صرف می کنند که این موضوع باعث رونق اقتصاد محلی و افزایش درآمد کسب وکارها می گردد. علاوه بر این، برگزاری مراسم فرهنگی و جشن های مذهبی و اعیاد، این روند را تشدید می کند و به تبادل فرهنگی و اقتصادی بیشتر بین ساکنان و مجاوران قم و زائران حرم منجر می شود.
وی اشاره کرد: شهر مقدس قم به عنوان یکی از مراکز مهم علمی و فرهنگی در جهان تشیع، نقش برجسته ای در تاریخ اسلام و بیداری اسلامی ایفا کرده است. تاریخی که به زمان تأسیس حوزه علمیه قم و ورود شخصیت های علمی و مذهبی چون شیخ صدوق در سده های نخستین و سپس آیت الله حائری یزدی در قرن واپسین برمی گردد، قم به عنوان پایگاهی برای تحصیل علوم دینی و تربیت روحانیت شیعه شناخته شد.
این کارشناس دینی اظهار کرد: این شهر به سرعت به مرکزی برای تبلیغ معارف اسلامی و همچنین پرورش مراجعیت دینی شیعه تبدیل شد و آثار فقهی و علمی بی شماری از این حوزه بزرگ در جهان انتشار یافت. در دوران معاصر، به ویژه در دهه های اخیر و با تحولات سیاسی و اجتماعی در کشورهای اسلامی، قم به عنوان الگویی برای بیداری اسلامی مطرح شده است.
وی تصریح کرد: انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 و رهبری امام خمینی، تأثیر عمیقی بر جنبش های اسلامی و مقاومت در کشورهای اسلامی گذاشت و روحیه ای انقلابی و مبارزاتی را در سطح منطقه غرب آسیا و فراتر از آن به وجود آورد. قم، با محوریت معارف اهل بیت (ع) و اندیشه های سیاسی و اجتماعی اسلام، به عنوان مرجعیتی دینی در برابر سلطه غرب و استکبار شناخته شد و این امر موجب تقویت نهضت های اسلامی در کشورهای مختلف اسلامی شد.
مشکاتی گفت: در زمینه مقاومت اسلامی، قم بار دیگر به عنوان یک مرکز تولید فکر و فرهنگ مقاومت اسلامی در برابر ظلم و تجاوز سلطه گران و استکبار جهانی مطرح شده است. این شهر بستر را برای حضور شخصیت های برجسته در جنبش ها و جبهه های مقاومت فراهم کرد و نقش مؤثری در شکل گیری گروه های مختلف مبارزاتی در فلسطین، لبنان، یمن و دیگر کشورها ایفا کردد. در این راستا، اندیشه های انقلابی از قم به عنوان منبعی الهام بخش برای مبارزات ضد استعماری و مقاومت در برابر تجاوز و اشغالگری ها تلقی می شود.
در پایان اضافه کرد: با توجه به این ویژگی ها، قم نه تنها به عنوان یک مرکز علمی و فقهی و شهر زیارتی، بلکه به عنوان نماد الهام بخش بیداری اسلامی و مقاومت در جغرافیای اسلامی مطرح است که تأثیرات آن فراتر از مرزهای ایران و حتی جهان اسلام گسترش یافته و همچنان ادامه دارد.
انتهای پیام
{{name}}
{{content}}